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भारत में त्योहारों पर लघु अनुच्छेद
त्यौहार उत्सव की अवधि हैं और भारतीय लोगों के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। जब धर्म ने आध्यात्मिक अर्थों के साथ त्योहारों को निवेश करने के लिए हस्तक्षेप किया, तो इस आनंद को पूजा की खुशी के साथ पहचाना गया।
भारत के त्यौहार अभी भी उत्पादक गतिविधियों में और वर्ष के मौसमों के साथ धर्म और भागीदारी के साथ जुड़ा हुआ है।
बरसात के मौसम में फसल त्योहारों, वसंत त्योहारों, बुवाई त्योहारों, सभी प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध से जुड़े होते हैं।
यहां तक कि हमारे दुर्गा पूजा तथा दिवाली शरद ऋतु का त्योहार और सर्दियों या कटाई के मौसम का स्वागत करते हुए रोशनी का त्योहार है
इन त्योहारों के पीछे लोक संस्कृति की जड़ें पुरानी लोक-परंपराओं और आम आदमी के आवेगों में हैं। बेशक, आदिम समाज के रूप में सामाजिक संबंधों को केवल उत्पादन की शक्तियों से मेल किया जाता है, त्यौहारों ने किसी भी पर्दा के बिना सांप्रदायिक जीवन की सद्भाव प्रकट की।
लेकिन बाद में हमारे समाज में, संबंध जटिल हो गए और त्यौहारों ने कई अवसरों पर अपना लोक परंपराएं खो दीं।
हालांकि, उत्तर-पूर्वी भारत जैसे कई क्षेत्रों में, त्यौहार अभी भी लोक-विशेषताओं को दिखाते हैं और लोक नाटक, लोक-गीत, लोक-नृत्य और लोक-विश्वासों से जुड़े अनुष्ठानों को शामिल करते हैं।
क्षेत्रीय त्यौहार एक राज्य से दूसरे राज्य में भिन्न होते हैं। जिस तरीके से उन्हें मनाया जाता है और मनाया जाता है, वे भी अलग होते हैं।
लेकिन भले ही आज त्योहारों ने बदलते परिप्रेक्ष्य में अपने महत्व का बहुत कुछ खो दिया है, फिर भी आज भी हमारे समाज में विघटन की ताकतों को दूर रखने में उनकी एक निश्चित भूमिका है।
भारतीय सोसाइटी को विभिन्न वर्गों में विभाजित किया गया है और समूह काफी प्रतिद्वंद्वी हैं, इतना है कि वे अक्सर विवादित संघर्षों में शामिल होते हैं जो केवल निरर्थकता में अभ्यास करते हैं।
त्यौहार, हमारे द्वेषभावों के बिना, हमारे भारतीय समाज में सामंजस्य ला सकते हैं।
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