इन स्थानों पर इन सुकुमार बच्चों से बारह-चौदह घण्टे काम लिया जाता है; पर बदले में वेतन तो बहुत कम दिया ही जाता है, अन्य किसी प्रकार की कोई सुविधा इन्हें नहीं दी जाती । यहाँ तक कि इनके स्वास्थ्य का भी ध्यान नहीं रखा जाता । इतना ही नहीं, यदि ये बेचारे बीमार पड़ जाते हैं, तब भी इन्हें छुट्टी नहीं दो जाती; बल्कि ढीठ बन कर काम करते रहना पड़ता है । यदि छुट्टी कर लेते हैं, बीमारी के कारण काम करने में असमर्थ और अशक्त हो जाने के कारण काम पर नहीं आ पाते; तो उस दिन का वेतन काट लिया जाता है । कई मालिक तो छुट्टी करने पर दुगना वेतन काट लिया करते हैं ।

ढाबों, चायघरों आदि में या फिर हलवाइयों की दुकानों पर काम कर रहे बच्चों-बालकों की दशा तो और भी दयनीय हुआ करती है । कई बार तो उन्हें बचा-खुचा नूतन ही खाने-पीने को बाध्य होना पड़ता है । बेचारे वहीं बेंचों पर या भट्टियों की बुझती आग के पास चौबीस घण्टों में दो-चार घण्टे सोकर गर्मी-सर्दी काट लेते हैं । बात-बात पर गालियाँ तो सुननी ही पड़ा करती हैं, मालिकों मैनेजरों के लात घूँसे भी सहने पड़ते हैं ।

यदि दूसरों की भूल से भी कोई काँच का गिलास या कप-प्लेट टूट जाता है, तो उस समय मार-पीट और गाली-गलोच सहने के साथ जुर्माना भी इन्हीं बेचारे बाल-मजदूरों को भोगना पड़ता है । इतना ही नहीं, मालिकों की अपनी गुलती में भी यदि कोई सामान्य-सी वस्तु इधर-उधर हो या चोरी हो जाती है, तो चोर होने का खिताब पाकर कई तरह के उत्पीड़नों का शिकार भी इन्हीं बेचारों को होना पड़ता है । इस प्रकार बाल-मजदूरों का जीवन बड़ा ही दयनीय एवं यातनामय हुआ करता है ।

बाल-मजदूरों का एक अन्य वर्ग भी है । क्यधे पर झोला लादे इस वर्ग के मजदूर इधर-उधर फिके हुए गन्दे, फटे, तुड़े-मुड़े कागज बीनते ‘ दिखाई दे जाते हैं या फिर पोलिथीन के लिफाफे तथा पुराने प्लास्टिक के टुकड़े एवं टूटी-चप्पलें-जूते आदि । कई बार गन्दगी के ढेरों को. कुरेद कर उनमें से टिन, प्लास्टिक, लोहे आदि की वस्तुएँ चुनते, राख में कोयले के टुकड़े बीनते हुए भी इन्हें देखा जा सकता है । ये सब चुन कर कबाड्‌खार्नो पर जा कर बेचने मर इन्हें बहुत कम दाम मिल पाता है जबकि ऐसे कबाड़ खरीदने वाले लखपति-करोड़पति बन जाया करते हैं । बाल-मजदूरों के इस तरह के और वर्ग भी हो सकते हैं ।

आखिर में बाल-मजदूर आते कहीं से है? सीधा-सा उत्तर है कि एक तो गरीबी की मान्य रेखा से भी नीचे रहने वाले घर-यरिवारों से आया करते हैं । फिर चाहे ऐसे घर-परिवार ग्रामीणूर हों या नगरीय झुग्गी-झोपड़ पट्टियों के निवासी, दूसरे अपने घर-परिवार से गुमराह होकर आए बालक । पहले वर्ग की विवशता तो समझ में आती है कि वे लोग मजदूरी करके अपने घर-परिवार के अभावों की खाई पाटना चाहते हैं । दूसरे उन्हें पढने-लिखने के अवसर एवं सुविधाएँ ही नहीं मिल पातीं ।